悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊(yu大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的(de)学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途(tú)而废(fèi)。

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