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  原文(wén)

  前不见(jiàn)古人(rén),后不见来者。

  念天(tiān)地(dì)之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

注释

  幽州:古十(shí)二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北(běi)京市大兴(xīng),是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人(rén):古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠(yōu)悠:形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元年(696年(nián))。

  陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

  他直(zhí)言敢谏(jiàn),对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng),常常提出批评意见,不为武则天采纳,并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

  他的政治抱负(fù)不(bù)能实现,反而(ér)受到打击(jī),这使(shǐ)他心情非常苦闷。

  万岁(suì)通天元年,契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州。

  武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨,陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋,随(suí)军出征(zhēng)。

  武攸宜为人轻(qīng)率,少(shǎo)谋略。

  次(cì)年兵(bīng)败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随(suí)后,陈子昂又向武进(jìn)言,不听(tīng),反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

  诗人接(jiē)连(lián)受到(dào)挫折,眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影,因此登上蓟北(běi)楼,慷慨(kǎi)悲吟,写下(xià)了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

作者(zhě)简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓(zǐ)州射洪(今(jīn)属四川)人。

  唐代(dài)文学家、诗人,初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

  因曾任右拾遗(yí),后世称陈拾(shí)遗。

  与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

  陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好(hǎo)施(shī),慷慨任侠,文(wén)明元(yuán)年(684年)举进士,以(yǐ)上书论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视,授麟台正(zhèng)字(zì)。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下(xià)狱。

  曾两(liǎng)度(dù)从军边塞,对(duì)边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

  圣历元年(698年),因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡,不久父死(sǐ)。

  陈(chén)子(zi)昂居丧期间,权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名,加以迫害,最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

  陈子昂存诗共(gòng)100多首,其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng),寓意深(shēn)远,苍(cāng)劲有力。

  其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校(x铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗iào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

  念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

  登(dēng)幽州台歌

  唐(táng)代(dài):陈子(zi)昂

  前不(bù)见古人,后不见来者。

  念天(tiān)地之悠悠(yōu),独怆然而涕下(xià)!

  译文(wén)

  往前(qián)不见古代招贤的圣君,向后不见后世求(qiú)才(cái)的(de)明君(jūn)。

  想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠(yōu)悠无限,自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

  注(zhù)释(shì)

  幽州(zhōu):古十二(èr)州之一,现今北京(jīng)市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故(gù)址在(zài)今北京市大兴,是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前伏没高(gāo):过去(qù)。

  古人(rén):古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠(yōu):形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

  涕(tì):古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

  赏析

   诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能,他言敢谏,但没有被(bèi)武则天采纳(nà),屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌(gē)写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望,悲从中(zhōng)来(lái),并以“山(shān)河旧,人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

  语(yǔ)言奔放,富有(yǒu)感染力(lì)。

    “前不(bù)见古人,后不铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(bù)见来(lái)者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗(shī)人纵观(guān)古往今来,放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河,不能不感到人生的短促。

  天(tiān)地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙(xì),转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

  这种感叹(tàn)既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思想,也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

  自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐,反而更加振作精神,使自(zì)己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

  正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度,所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆的深(shēn)层,蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气,所以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

  诗人(rén)俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn),深(shēn)感人(rén)生短暂(zàn),宇宙无限,不觉(jué)中流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

  细(xì)细读(dú)来,悲壮苍凉之气油然(rán)而生,而长短不齐的句法,抑扬变化的音节(jié),更增添了艺术感染力。

  。

    这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写,而(ér)只是登台(tái)的感慨,却成为(wèi)千古名篇。

  诗(shī)篇(piān)风格(gé)明朗刚健,是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的(de)先驱之作,对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

  在(zài)艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

  全诗语(yǔ)言(yán)奔放,富有感染力,虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句,却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑,浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

  诗的前三句粗(cū)笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

  第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上,画(huà)面顿时神(shén)韵飞动(dòng),光(guāng)彩照(zhào)人。

  从结构脉(mài)络(luò)上(shàng)说,前两句(jù)是俯仰古今,写出(chū)时间的绵长;第三句登楼眺望,写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限;第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

  这样前后相互(hù)映照,格(gé)外动人。

    在用辞造语方面,此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

  《远游》有云(yún):“惟(wéi)天地之无穷兮,哀(āi)人生之长勤。

  往者余弗(fú)及兮,来者吾(wú)不闻。

  ”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化(huà)出(chū),然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的(de),但是其(qí)客(kè)观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围,带有一定的广泛(fàn)性。

  表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù),和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

  这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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