十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五黄山山体主要由什么岩石构成夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

黄山山体主要由什么岩石构成　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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